乔在行走

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     前些天看了增村保造的《卍》，和朋友交流起来，发现自己又陷入了自己一直以来都不屑的思维死胡同。因为电影片名是佛教词汇，加之多次出现若尾文子模样的观音图像，所以总觉得这里头也许该有些东西是我还未体会到的。甚至觉着该去找谷崎润一郎的原著来看，看能否找到“卍，观音图像”这些表象里所具有的意味。我明白，即便我声称自己不过是想去感受原著的风采，但潜意识里的这种已具明显目的寻找，早已让我这种阅读行为丧失了所有的意义，甚至严重些来说，我在强奸作品，无论是电影还是小说。细细回视这一整个思维过程，我发现这一切很大的原因是我的思维存在着很大的漏洞。在进入之前，我已经按照惯常的模式对事物的外在进行了划分，于是这些个不熟习的事物一旦映入我眼帘，就成为了一种突兀。而这种突兀，也许某种程度上让我感觉到无所适从。所以我企图去解释，去找对应的意味。

     尔后我再进一步询问自己，倘若仅仅只是这一份突兀，那我确实能多少谅解自己，毕竟从小接受的应试教育确实很大地磨灭了我们思维中很灵性的存在，我的语文试卷要求我回答，这个意象蕴含的深意，那个意象隐藏的寓意，却从没让我去相信自己的直觉，用内心的感觉说话。如果单是因为这个原因，我倒可以把责任分送。但，也许我该问问，自己是否有一种虚荣感，希望自己能看到别人看不到的所谓的深度？真是如此的话，那这一切的生搬硬套就真让我感到羞耻和恶心了。

     我该努力的，首先是对外在尽可能减少划分，不再对具体某人某物产生异化的感知情绪。减少这种异化，用平常的心态对待。在这样的平和中感受，届时内心深处的暗涌，也许需要借助更多的渠道去寻找对应。而这种对应是流水般的自在，是你能真切感受到的，除去了那些个硬套的干瘪。